〔即時新聞／綜合報導〕佛光山開山宗長星雲大師本月5日圓寂，享耆壽97歲，佛光山13日舉辦荼毘儀式，晚間8點多圓滿結束，並證實燒出不少「難以計數」的舍利子。 而在荼毘儀式當天，作家苦苓聲稱自己夢見星雲大師，並曝光2人在夢境中的對話，引發熱議。 星雲大師圓寂消息一出令信眾不捨，國民黨立法院黨團日前呼籲蔡政府准許中國人士來台弔唁，中國也組好團準備赴台，但名單被發現「偷渡」統戰部門官員，更未循既有聯繫機制向我國陸委會申請，致無法成行。 沒想到中方爆氣抗議，批評陸委會罔顧基本人道主義，粗暴拒絕大陸弔唁團赴台，嚴重傷害台灣佛光山廣大信眾感情。
舉例說，在 港島區 買無敵煙花維港景的單位，就一定要接受單位「坐南向北」，或者是向東北 / 西北。 同時，有風水師教路指出，準買家可以打開 新盤 樓書中載及新盤的位置圖，留意單位前後左右的樓宇間距，最好選擇10樓以上的樓層。 大型 屋苑 的話，低層即使面向內園景，仍然有樓望樓的問題，空氣亦不會流通。
八字五行算命术认为，对日主最有利的五行就是 "用神"（神，并不是鬼神的神，是指五行的神气，可以理解为八字中最需要的五行），还有喜神，一般是指帮助用神的五行。 八字五行喜用神的取法是多样化的，根据各种不同的状态，大致可分为以下几种： A． 八字中五行之气以中和为好，但八字的中和是极少有的，大部分八字是非强即弱，更有五行缺失偏枯之命。 所以，就有了扶弱、抑强之说，意思是说弱者就去帮扶它，强者就去抑制它，使命局达至中和，这些帮扶或抑制日主的五行就是八字的喜用神。 B． 八字并不是简单的扶抑就行，因为八字有时极强，有时极弱，扶也扶不起，抑也抑不住，就只得顺其势而为之，这就得从旺或从弱去论喜用神了。 C．
2023/03/31 #東西南北 #覚え方 #8方位 #16方位 #地図 東西南北の簡単な覚え方は？ 左右どちらが東か西かわかる方法も 「東は右？ 左？ 」「北は上？ 地図の記号はどうやってみるの？ 」など、方角を覚えるのは難しいですよね。 方角は、まるごと「暗記」ではなく覚え方を知っておくと、いざ忘れてしまった場合もすぐに思い出せます。 今のうちに苦手な方角を克服できるよう、東西南北や8方位、16方位の覚え方を紹介します。 この記事のポイント 東西南北（とうざいなんぼく）の覚え方 東西南北の表示マークの読み方 東西南北の方角は、さらに細かく「8方位」と「16方位」に分けられる 東西南北（とうざいなんぼく）の覚え方
邱彥龍指出，到明年的冬至為止，一整年都是逢凶化吉的好時機，這段時間「心磁」所散發出來的能量很重要，因此要特別重視溝通，有能力把話說 ...
[2] 干支在古代稱榦枝，好比樹幹和樹枝 [3] [4] ，有主幹分枝之意。 干支曆作为 中国传统历法 ，在古代中国一直使用，从未间断，对研究历史相當有帮助，便於推算历史时间。 修改法置閏倍數格里曆 儒略曆 ：4579年前，即公元前2997年的六十甲子儒略曆（1582年的格里曆前身），在同年1月1日起即星期五開始执行，取代旧 罗马历 的历法。 一年设12个月（閏月只有13個月），大小月交替，四年一闰只有366日不等，平年365日、包括平年：354-355天，閏月：384-385天， 閏年 於二月底增加一閏日（2月29日），年平均長度為365.25日。
为了表明自己的身份地位和信仰精神，他们开始穿上特定的服装，并且以此作为参加佛教仪式和活动的标志。 这种服装最初是一种简单的袍袖，主要由黄色、红色或白色的绸缎制成，衣身长至膝盖，束于腰间。 随着时间的推移，居士服逐渐演变为更加复杂的装束，并且受到了中国传统服饰的影响。 居士服的演变过程主要分为两个阶段。 第一个阶段是唐朝至宋朝，居士服逐渐趋于统一，由于佛教的普及和发展，居士服也随之发展出了多种款式和样式，例如「居士头巾」、「居士袈裟」等。 第二个阶段是元朝至明清时期，居士服逐渐向华丽和精致的方向发展，颜色和花纹也越来越多样化，加入了汉族传统服饰的元素，如「居士长衫」、「居士蟒袍」等。 在这一时期，居士服的种类和样式更加丰富，也更加适应了当时社会的需求。 二、居士服的种类和特点 1.居士袈裟
高雄楠梓一家自助洗衣店，出現一名內衣大盜，嫌犯總共偷走了14套內衣褲，當事人氣到不行，因為自己工作忙，委託給店家代洗，結果沒想到高價的貼身衣物全被偷了，損失至少1萬多塊，同個月初楠梓的另一間自助洗衣店，也發了一起內衣竊案，不過經過警方確認後，嫌犯並非同一人。 圖／TVBS...
梔子為清熱瀉火藥。據中醫理論而言，梔子的藥性藥味屬苦、寒藥物。 其歸經於心、肺、胃、三焦經，故對其臟腑及經絡具有較明顯功效。 梔子善於消瀉心、肺、胃經之火邪而除煩，主要治療熱病心煩、鬱悶、躁擾不寧等症狀; 梔子具有清利濕熱、利膽退黃的功效，可以用於治療肝膽濕熱鬱結所致 ...
夢見大師
